Επανερχόμαστε με όλες τις Ειδήσεις και τα Νέα της Ιεράς Συνόδου μας. Ευχαριστούμε που είστε μαζί μας!!
Τετάρτη 26 Μαΐου 2010
Καθηγούμενος Στέφανος
Δευτέρα 24 Μαΐου 2010
Εορτή Αγίου Πνεύματος
Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ,
συμπαραστατουμένου υπό του Εφημερίου π. Κασσιανού.
ΣΤΗ ΣΠΑΡΤΗ
Σάββατο 22 Μαΐου 2010
Μνημοσύνου ο καιρός
Ψυχοσάββατο στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Καλλιθέας,ιερουργούντος του Εφημερίου π. Δημητρίου Τσαρκατζόγλου
Σήμερα είναι το μεγάλο Ψυχοσάββατο πριν την Κυριακή της Πεντηκοστής. Ψυχοσάββατο θεωρείται κυρίως το Σάββατο πριν την Κυριακή της Αποκρέω και το Σάββατο πριν την Κυριακή της Πεντηκοστής. Τις ημέρες αυτές τελούνται επίσημα μνημόσυνα της Εκκλησίας υπέρ των κεκοιμημένων. Τα Μνημόσυνα αυτά έχουν θεσμικό χαρακτήρα στην λειτουργική ζωή ης Εκκλησίας. Καθιερώθησαν ως γενικά μνημόσυνα υπέρ των κεκοιμημένων αδελφών μας, όσοι ενδεχομένως δεν έχουν κάποιον συγγενή που να ενδιαφερθεί γι' αυτούς, αλλά και γενικά υπέρ όλων των ευσεβώς κοιμηθέντων επ' ελπίδι ανστάσεως αιωνίου. Τα Μνημόσυνα, όπως μάς λένε οι άγιοι Πατέρες, συνδυάζονται αναπόσπαστα με την Θεία Λειτουργία και πρέπει να τελούνται σε συνδυασμό με αυτήν.
Τα Ψυχοσάββατα έχουν τον δικό τους χαρακτήρα. Αποβραδύς στον Εσπερινό οι γυναίκες φέρνουν στην Εκκλησία τα πιάτα με τα κόλυβα που έχουν ετοιμάσει, μαζί με το πρόσφορο και τα ονόματα, τα οποία μνημονεύονται από τον Ιερέα στην Προσκομιδή (νωρίς στον Όρθρο), στην Θεία Λειτουργία και κατά την Ακολουθία του Μνημοσύνου μετά την Θεία Λειτουργία. Παλαιότερα, με την τέλεση του Μνημοσύνου ανάβοντανν τα κεριά, που "μελετούσαν" για τους κεκοιμημένους, ενώ στο τέλος του Μνημοσύνου, όταν μοιράζονταν τα κόλλυβα στους πιστούς λέγανε - και πολλοί το συνεχίζουν μέχρι σήμερα - "Χρόνια Πολλά", λες και απόλυσε κάποιο πανηγύρι! Ωστόσο, το πανηγύρι αυτό έχει τη δική του ατμόσφαιρα, που εντοπίζεται και περιγράφεται στην συνάντηση των ζώντων με τους κεκοιμημένους αδερφούς.
Καθώς περιγράφω αυτές τις πτυχές της θρησκευτικής συμπεριφοράς, σκέφτομαι πως χρόνο με το χρόνο, δυστυχώς, αρχίζουν να καταργούνται πολλά από αυτά τα παλαιά έθιμα. Έτσι, παλαιότερα ετοίμαζαν τα κόλλυβα όλοι μαζί στο σπίτι. Σήμερα τα δίνουν στο ζαχαροπλαστείο ή σε ειδικά εργαστήρια. Παλαιότερα, οι γυναίκες έτρεχαν με προθυμία πολύ νωρίς στην Εκκλησία, για να προλάβουν να δώσουν τα ονόματα των δικών τους στον Ιερέα για να τα μνημονεύσει στην Προσκομιδή. Σήμερα φθάνουν στην μέση της Λειτουργίας ή ακόμη και στο τέλος της, ίσα ίσα για να ακούσουν το Μνημόσυνο. Τυχαίνει δε να μην έχουν ετοιμάσει καν πιάτο με κόλλυβα και ας είναι το τεσσαρακονθήμερον μνημόσυνον της μητέρας τους! Παλαιότερα, δεν υπήρχε περίπτωση να τελεσθεί η Ακολουθία του Μνημοσύνου χωρίς να έχει προηγηθεί η Θεία Λειτουργία. Σήμερα, αρκούμαστε συχνά στην Ακολουθία του Μνημοσύνου, έστω και αν δεν έχει προηγηθεί η Θεία Λειτουργία. Την θεωρούμε περιττή σε μία τέτοια περίπτωση.
Λίγοι καταλαβαίνουμε σήμερα πως στα χαρτιά εκείνα, που δίνουμε στον ιερέα για μνημόνευση, δεν είναι αποτυπωμένα κάποια ονόματα χωρίς νόημα, αλλά Μορφές συνανθρώπων, γνωστών ή άγνωστων, που τους θυμόμαστε, τους μνημονεύουμε με συγκίνηση, καθώς τη θέση των Προσώπων αυτών διαδεχτήκαμε εμείς σήμερα κα την δική μας θα την καταλάβουν οι επίγονοί μας. Γι' αυτό και οι στιγμές της μνημονεύσεως των ονομάτων των κεκοιμημένων στην ιερά Προσκομιδή είναι πολύ σημαντικές. Μνημονεύονται όλα τα ονόματα από της συστάσεως της Ενορίας και υπάρχει ένα παράξενο συντρόφεμα στην ιερά Σύναξη των ζώντων με των κεκοιμημένων.
Τα Ψυχοσάββατα είναι ένας σιωπηλός περίπατος στο χτες. Είναι ο ιδιαίτερος χρόνος που αφιερώνουμε στην προσευχή μας για τους τεθνεώτας αδελφούς μας. Είναι η ημέρα αυτή το πανηγύρι των Κεκοιμημένων, που τους συγκαλεί όλους μαζί. Γι' αυτό καλόν είναι να τους δίνουμε την ιδιαίτερη σημασία που απαιτεί η ημέρα και να φροντίζουμε να διατηρούμε όλα εκείνα τα όμορφα έθιμα, που μάς φέρνουν πιο κοντά στις παραδόσεις μας και στους κεκοιμημένους αδερφούς μας. Ευχόμεθα ο Κύριος να αναπαύσει εν χώρα ζώντων όλες τις ψυχές των ευσεβεί τη πίστη κεκοιμημένων αδερφών μας.
Ας είναι Αιωνία τους η μνήμη!
Παρασκευή 21 Μαΐου 2010
Ρύσαι λαόν αναπολόγητον
Πανήγυρις Αγίου Ιωάννου Θεολόγου, Κερατέα Αττικής
Ο ΗΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥἈ π ο λ υ τ ί κ ι ο ν
Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Κερατέας Αττικής.
Ο μισός Ναός βρίσκεται
κάτω από την επιφάνεια της γης.



Με ολονύχτια Αγρυπνία πανηγύρισε ο Ιερός Μετοχιακός Ναός Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Κερατέας Αττικής, Μετόχιον της Ανδρώας Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Κουβαρά Αττικής. Της ιεράς Αγρυπνίας προεξήρχεν ο Πνευματικός Προϊστάμενος της Μονής, Σεβ. Μητροπολίτης Θηβών & Λεβαδείας κ. Ανδρέας, συμπαραστατούμενος υπό του Ιερομονάχου π. Ανανίου Πανάκου. Προηγήθηκε η τέλεσις του Μικρού Αγιασμού και του ιερού Ευχελαίου. Στον Εσπερινό έλαβε μέρος και ο Αρχιγραμματεύς της Ιεράς Συνόδου Πρωτοπρ. π. Δημήτριος Τσαρκατζόγλου. Έψαλλαν οι Πατέρες της Μονής π. Ανανίας και π. Ιωάσαφ και οι Ιεροψάλτες Στυλιανός Λιέπουρης, Βασίλειος Τσαρκατζόγλου και Γεώργιος Μακρής.Του Ιερού Μετοχίου προΐσταται ο Μοναχός π. Μάξιμος, ο οποίος εγακαταβιεί εκεί από το έτος 1990.
Πανήγυρις Αγίου Ιωάννου Θεολόγου
Κυριακή 16 Μαΐου 2010
Ιερά Μονή Αναλήψεως
Πανήγυρις Ανδρώας Ιεράς Μονής Αναλήψεως Λαμίας
Η εφέστιος Εικών της Αναλήψεως(έργον του Ιερομ. της Μονής π. Παντελεήμονος)
Το μεγαλοπρεπές Καθολικόν της Μονής
Με ολονύχτια πολύωρη Αγρυπνία πανηγύρισε την ετήσια πανήγυρή της η Ιερά Κοινοβιακή Μονή Αναλήψεως του Κυρίου Δύο Βουνών Λαμίας. Της ιεράς Αγρυπνίας χοροστάτησαν οι Σεβ. Μητροπολίτες: Βεροίας & Ναούσης κ. Ταράσιος, Θηβών & Λεβαδείας κ. Ανδρέας και Λαρίσης & Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος.







Πέμπτη 13 Μαΐου 2010
Ανελήφθης εν δόξη...
Κατά το γεγονός της Αναλήψεως, πραγματοποιήθηκε στην πράξη η συμφιλίωση του Θεού με το ανθρώπινο γένος. Διαλύθηκε η παλιά έχθρα, τελείωσε ο μακροχρόνιος πόλεμος. Κι αυτό συνέβαινε έως τώρα, όχι επειδή μισούσε ο Θεός τον άνθρωπο, αλλά επειδή ο άνθρωπος επιδείκνυε αδιαφορία και αχαριστία. Και τώρα, η αλλαγή δεν έγινε εξαιτίας των δικών μας κατορθωμάτων ή επειδή αλλάξαμε στάση και συμπεριφορά, αλλά λόγω της απροσμέτρητης αγάπης και του ενδιαφέροντος του Θεού...
Τώρα στην Ανάληψη, εμείς που δεν ήμασταν άξιοι να κατοικούμε στον παράδεισο, εμείς που στο τέλος καταντήσαμε να μην αξίζουμε να ζούμε εδώ στη γη, με αποτέλεσμα να γίνει ο κατακλυσμός και να χαθεί όλο το ανθρώπινο γένος εκτός της οικογένειας του Νώε, εμείς τώρα οι ανάξιοι ανεβαίνουμε στον ουρανό. Τα χερουβίμ, παλαιά, φυλάγανε τον παράδεισο για να μην μπούμε ξανά και τώρα εμείς τα υπερβαίνουμε. Η ανθρώπινη φύση, στο πρόσωπο του Χριστού, έτυχε τιμής που δεν έτυχε η φύση των αγγέλων. Ο Θεός έγινε άνθρωπος. Δεν έγινε άγγελος. Ενώθηκε μόνο με την ανθρώπινη φύση. Και οι άγγελοι δεν ζηλεύουν, αντίθετα χαίρονται, διότι χαρά των αγγέλων είναι η προκοπή μας και πόνος τους η εξαθλίωσή μας.
Για την αλλαγή αυτή οφείλουμε ευγνωμοσύνη στον Χριστό. Αυτός έγινε μεσίτης. Ούτε άγγελος, ούτε άνθρωπος, αλλά αυτός ο ίδιος. Ο Θεός ήταν οργισμένος με μας και εμείς τον μισούσαμε. Και μας συμφιλίωσε ο Υιός Του. Πώς μας συμφιλίωσε; Δεχόμενος την τιμωρία που έπρεπε να επιβάλει σε μας. «Εξηγόρασεν εκ της κατάρας του νόμου γενόμενος υπέρ ημών κατάρα» (Γαλ., 3: 13). Δέχτηκε την τιμωρία του ουρανού, δέχτηκε και τις προσβολές των ανθρώπων. «Οι ονειδισμοί των ονειδιζόντων σε επέπεσον επ’ εμέ» (Ψαλμ. 68:10) ... Πολλές φορές μιλούμε για τη μεσιτεία της Παναγίας και των αγίων και ξεχνούμε ότι μεσίτης πάνω απ’ όλους τους αγίους είναι ο ίδιος Χριστός. Αυτός ως άνθρωπος συνεχώς μεσιτεύει για μας τους ελεεινούς αδελφούς Του. Όπως ακριβώς παίρνουμε κάτι από τη σοδειά μας και το προσφέρουμε στο Θεό για να τον ευχαριστήσουμε και να ευλογήσει όλη τη σοδειά μας, έτσι ακριβώς και ο Χριστός την ανθρώπινη φύση, που προσέλαβε στη μήτρα της παρθένου Μαρίας την κάνει προσφορά στον Θεό, για να ευλογηθεί όλο το ανθρώπινο γένος…
Ενώ πλαστήκαμε από τον Θεό «κατ’ εικόνα και ομοίωσή Του», ο άνθρωπος δεν πρόσεξε και ωμοιώθη τοις κτήνεσι. Το να γίνει, δε, κάποιος σαν τα ζώα είναι σαν να έγινε χειρότερος από αυτά. Το να σέρνεται ένα φίδι είναι φυσικό, το να σέρνεται, όμως, ένας αετός είναι η εσχάτη κατάπτωση … Μερικές φορές, ο άνθρωπος γίνεται χειρότερος των ζώων. Έτσι ο Ησαΐας λέγει, «έγνω βους τον κτησάμενον, και όνος την φάτνη του κυρίου αυτού· Ισραήλ, δε, εμέ ουκ έγνω» (Ησαΐας 1: 3) … Για να μας συνετίσει ο Κύριός μας, βάζει διδασκάλους τα έντομα. «Πορεύθητι προς τον μύρμηγκα, και ζήλωσον τας οδούς αυτού» (Παροιμ. 6: 6) … Εμείς οι κατώτεροι των ζώων, τα παιδιά του διαβόλου, με την Ανάληψη του Χριστού γίναμε ανώτεροι και από τους αγγέλους.
Τετάρτη 12 Μαΐου 2010
Απόδοσις του Πάσχα




Την χαρμόσυνη Θεία Λειτουργία της Αποδόσεως της εορτής του Πάσχα ετέλεσε σήμερα ο Αρχιμανδρίτης π. Ευστάθιος Τουρλής εις το Ιερόν Γυναικείον Ησυχαστήριον Παναγίας Γοργοϋπηκόου-Αγίων Αναργύρων παρά το Αιγάλεω Αττικής, τῆ συμμετοχῆ αρκετών πιστών.Αύριο της Αναλήψεως, ο π. Ευστάθιος θα ιερουργήσει εις τον Ιερόν Καθεδρικόν Ναόν Αγίας Τριάδος Ηλιουπόλεως Αθηνών.


























